Kогда мусульмане работают вместе - 1

Нуман Али Хан

Введение

Целью этих бесед является создание ресурса для мусульман, которые вовлечены в исламскую деятельность в мечети, школе, благотворительной организации, студенческом сообществе, группе молодежи, религиозном джамаате или любом другом виде сообщества.

Kогда мусульмане работают вместе - 2

Нуман Али Хан

Общая картина

Намерение ржавеет быстро. Возможно, вы придете с хорошим намерением, но спустя двадцать минут на встрече ваше намерение улетучится и превратится в монстра. Поэтому вам нужно постоянно очищать намерение подобно тому, как вы очищаете лобовое стекло автомобиля в дождливый день. 

Kогда мусульмане работают вместе - 3

Нуман Али Хан

Дисциплина волонтера

Также проблема с употреблением слова «Ин-ша-Аллах». Мы должны изменить свою культуру искажения смысла слова «Ин-ша-Аллах». Это священное слово и прекрасно произносить его, но мы превратили его в отталкивающее. Ин-ша-Аллах может означать так много. Это может быть «Да», это может быть «Никогда», Ин-ша-Аллах может означать «если буду в настроении». Оно может означать, что угодно. «Ты идешь?» - «Ин-ша-Аллах» - это может означать «да», может означать «нет», может означать «ты мне не нравишься». Оно может нести в себе все эти значения. Вы должны быть открыты в том, что вы можете и что не можете. Будьте четкими в своих обязательствах и в командных обязательствах. 

Kогда мусульмане работают вместе - 4

Нуман Али Хан

Высказывание и выслушивание мнений в организации

Этот урок о манерах обсуждения мнений и вопросов в организации. У вас есть некое мнение или вопрос, которые вы хотели бы высказать. Каковы же правила в отношении высказывания мнения? Какова этика высказывания мнения?

Kогда мусульмане работают вместе - 5

Нуман Али Хан

Наджва 

Ангелы будут делать дуа за вас, потому что вы боритесь против сил шайтана, избегая необязательного общения, которое может привести к большим проблемам в коллективе. И Аллах полностью осведомлен о вас. 

Kогда мусульмане работают вместе - 6

Нуман Али Хан

Лидерство 

Абу Зар аль-Гифари был очень духовной личностью, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сравнил его с пророком Иса, но не даровал ему пост лидера. Он даровал его Сааду ибн Абу Ваккасу, 18-летнему подростку, который был прирожденным лидером. Потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) видел на что годны люди.